TEJIENDO ALTERNATIVAS #09: Un periódico de

TEJIENDO ALTERNATIVAS #09: Un periódico de

Movimientos Sociales y Alternativas Radicales

Nota Editorial

Movimientos Sociales y Alternativas Radicales

Esta 9ª edición de la GTAGlobal Tapestry of Alternatives pretende explorar narrativas, reflexiones, debates y cavilaciones en torno a las alternativas sistémicas en los espacios de los movimientos sociales. Vivimos hoy en un mundo en profunda crisis, pero también en un mundo en profundo cambio, en el que surgen movimientos importantes y a veces dramáticos en todo el mundo como respuesta a las crisis, y que a veces parecen barrer la historia. Con factores históricos profundamente arraigados en estos movimientos y procesos en todo el mundo, intentan desafiar los sistemas dominantes de opresión y ofrecer nuevas políticas… o incluso mantener políticas antiguas pero aún relevantes en un nuevo contexto. En algunos momentos, estos movimientos son lineales (surgen a raíz de una crisis concreta), en otros son espontáneos, no lineales; a menudo “locales” o regionales, pero situados e impactantes a escala mundial, y se manifiestan tanto en forma de resistencia como de alternativas constructivas sobre el terreno. Entendemos que los movimientos sociales son un tema muy amplio, por lo que ciertamente no hemos podido abarcar todos los aspectos relevantes, pero esperamos que las contribuciones de este número sirvan como punto de partida para profundizar en ellos.

El intento de GTA de elaborar este número surge de nuestro continuo compromiso en diálogos con otros movimientos sociales y movilizaciones globales que intentan transformaciones sistémicas y fundamentales hacia la justicia. En nuestra experiencia, es crucial estar en diálogo constante para encontrar caminos cruciales a largo plazo, fuera de la mentalidad colonial, hacia alternativas sistémicas. Nuestro tema se centra específicamente en las alternativas, porque para la GTA, el papel de los movimientos sociales es tan importante en la construcción de alternativas como en la resistencia contra la opresión de los sistemas (¡y reconocemos que a veces las dos cosas son lo mismo!). Más que ofrecer “una teoría del cambio” al capitalismo, al antropocentrismo, al patriarcado, al estatismo, al racismo, entre otros, los movimientos sociales necesitan ofrecer un “pluriverso” de alternativas a estas crisis. Esto sólo podría ser posible si los movimientos sociales son auto-reflexivos en su proceso de emergencia, cambio, democracia interna, y qué nuevas (o renovadas) formas de política pueden ofrecer al basarse en las luchas cotidianas. Nuestras contribuciones desde Colombia, Argentina, India, Kurdistán, Tailandia, Indonesia y Timor Oriental exploran varias cuestiones relevantes para lo anterior.

Nuestros colaboradores y colaboradoras exploran las limitaciones de los marcos teóricos de la protesta y los movimientos sociales para comprender en profundidad las prácticas horizontales y prefigurativas emergentes de las comunidades que se organizan desde abajo. Destacan las enseñanzas que se desprenden de las experiencias de base de los movimientos que desafían la concentración del poder estatal (o la propia noción de Estado), el patriarcado, el colonialismo y el capitalismo. Destacan las ideas clave que surgen de los espacios de los movimientos que se enfrentan al poder estatal, como los gobiernos de izquierda en América Latina, y la necesidad de que los movimientos sociales refuercen su capacidad autónoma para construir procesos transformadores de base. Nuestras colaboradoras exploran el papel de los movimientos de base en el regionalismo y el transnacionalismo desde abajo que pueden desafiar al regionalismo dominante centrado en las élites y oligárquico. Al poner de relieve los problemas que plantean las viejas teorías socialistas y de izquierdas, que muy a menudo son dogmáticas y sólo ven un camino mientras rechazan otros, los autores se refieren a la idea de basarse en la creación de alternativas reales. Plantean cuestiones como: ¿cuál podría ser el proceso de visión común entre estos procesos radicales y movimientos de transición que pueden transformar los sistemas a escala local y mundial? ¿Cómo podemos combinar resistencias y alternativas en los espacios de los movimientos sociales para desafiar eficazmente al creciente fascismo y avanzar hacia una democracia emancipadora/radical? ¿Qué papel especial desempeñan en estos movimientos las mujeres, los jóvenes, los pueblos indígenas y otros sectores marginados?We are thankful to all our contributors, who have shared their wisdom, embedded in grounded experiences, through these essays.

Damos las gracias a todos nuestras colaboradoras, que han compartido su sabiduría, basada en experiencias concretas, a través de estos ensayos.

Esta revista también incluye actualizaciones de nuestras tejedoras en India (Vikalp Sangam), México (Crianza Mutua), Colombia (Crianzas Mutuas) y MASSAMovement for Alternatives and Solidarity in Southeast Asia (South East Asia) (Sudeste Asiático), así como actualizaciones de las redes de apoyo.

Esta publicación periódica se elabora con la colaboración de Shrishtee Bajpai, Martin Aplaneta, Franco Augusto y Urvi Shah. Les invitamos a participar, reflexionar y dialogar sobre estas ideas. Lo vemos como el comienzo de un proceso a largo plazo de conocer el trabajo de los demás, comprometerse con ideas, facilitar colaboraciones e iniciar procesos de co-escritura, co-aprendizaje y diálogo, todo ello ayudando, humildemente, en la movilización necesaria para transformar nuestras sociedades.

Novedades de la TGA

Seminarios web de la TGA:

El objetivo de los seminarios web de la TGA es colaborar y aportar nuevas ideas desde dentro de la red para anclar debates sobre prácticas transformadoras radicales. Recientemente, “Aprendizaje cosmopolítico: Algunas reflexiones sobre la praxis” reunió a amigas afiliadas a la Cooperativa Enlivened que han estado participando en lo que hemos venido denominando aprendizaje cosmopolítico. Esto se refiere a la práctica de aprender con, entre, a través y más allá de ontologías distintas, especialmente junto a profesores indígenas y en/desde el lugar. La cosmopolítica pone de relieve cómo los actores no humanos, como las montañas, los bosques, los ríos y otros, son también sujetos y seres políticos que deben ser incluidos en los acuerdos constitucionales sobre cómo ordenamos nuestro mundo. En este seminario se compartieron experiencias de México, Perú, Hawai, Nueva Zelanda y EE.UU. relacionadas con estas prácticas. La grabación de esta sesión puede encontrarse aquí.

Asamblea TGA:

La Asamblea de la TGA se celebra cada 3 meses para presentar a las nuevas y los nuevos miembros, hacer un seguimiento de las actualizaciones y debatir los próximos planes. La 5ª Asamblea de TGA tuvo lugar el 3 de octubre de 2022. La grabación y el informe pueden consultarse aquí.

Cartografía de la TGA: El mapeo de la TGA es un proceso para trazar todos los endosantes y tejedores en un espacio web digital según sus ubicaciones geográficas, a la vez que se hace participativo el proceso. Lo siguiente es conseguir que los endosantes utilicen el espacio web para las actualizaciones y la gestión de la información. Puede acceder a la versión Beta de la plataforma cartográfica en this link.

PeDAGoG:

PeDAGoG (Post-Development Academic-Activist Global Group) es una red mundial de personas académicas y activistas académicas interesadas en el postdesarrollo, las alternativas radicales y temas relacionados. Este grupo, junto con Esta serie de seminarios web está coorganizada por Ecoversities, Ecoversities, Educere Alliance, Tejido Global de alternativas, PeDAGoG, Radical Ecological Democracy, The Alternatives Project y Wellbeing Economy Alliance.

El 8 de julio Mauricio, Arturo, Wendy y Juan impartieron un seminario web sobre los procesos de Unitierra. Encuentre la grabación aquí.

Más recientemente, el mismo grupo organizó una sesión titulada “Aprendizaje cosmopolítico: algunas reflexiones sobre la praxis”, dirigida por miembros de la Cooperativa Enlivened. Los detalles y la grabación pueden encontrarse en esta página web.

Actualizaciones de nuestras tejedoras

El Tapiz Global de Alternativas es una “red de redes”. Cada una de esas redes actúa en diferentes partes del Planeta identificando y conectando Alternativas. Ellos son las tejedoras y tejedores. A continuación se enumeran las redes que actualmente tejen el Tapiz Global de Alternativas. En la siguiente sección, nuestras Tejedoras y Tejedores de India, Colombia y México comparten actualizaciones de sus actividades y acciones recientes.

Sigue leyendo ->

Actualizaciones de nuestros patrocinadores

Conferencia Comunes Profundos: Actualización y reflexión de Anitra Nelson

Del 27 al 29 de octubre se celebró una conferencia Deep Commons (Comunes Profundos) totalmente online. El tema central fue “Cultivando Ecologías de Solidaridad y Cuidado más allá del Capitalismo, el Patriarcado, el Racismo y el Estado”. La conferencia fue organizada por el Departamento de Gobierno y Política del University College Cork (Irlanda) y el La Terre Institute for Community and Ecology (Mississippi, EE.UU.).

Sigue leyendo ->

Instituto POST Crecimiento

Por Natalie Holmes

En un reciente artículo de la Becaria POST Crecimiento, Zoljargal Mendbayar, sobre la inversión de impacto en las comunidades nativas; basándose en su investigación, Zoljargal explica cómo las Instituciones Financieras de Desarrollo Comunitario (CDFI) nativas pueden contribuir a los objetivos indígenas de soberanía y autodeterminación, a pesar de operar dentro de un sistema colonial de colonos.

Sigue leyendo ->

Movimientos Sociales y Alternativas Radicales

El Nuevo Gobierno Colombiano y los Desafíos Planetarios

Por Lina Álvarez y Arturo Escobar

La elección de Gustavo Petro y Francia Márquez como presidente y vicepresidenta de Colombia el 18 de junio de este año, y su toma de posesión el 7 de agosto, constituyó un encauzamiento en la historia colombiana en múltiples sentidos. En un país sumido en un intenso conflicto social de décadas causado por la tremenda desigualdad y la violencia política, que estalló en protestas masivas en 2019 y 2021, paralizando el país; el nuevo gobierno representa una esperanza sin precedentes para muchas personas en varios aspectos vitales

Siga leyendo ->

¿Pueden los movimientos digitales cambiar realmente el statu quo?

Por Yash Marwah

“Tweet” “Tweet” “Tweet” BOOM. El mundo cambia.

La mayoría de las veces, algunas personas quieren creer que así es como funcionan los “movimientos digitales”: Que una idea surge en algunas mentes, se tuitea sobre ella y el mundo se une para apoyarla.

Aunque suena seguro creerlo, no es así como funciona.

He formado parte de dos tipos de movimientos digitales. Los que nacieron digitalmente y los que proyectan en el mundo virtual lo que ocurre fuera de Internet. Sí, hay rachas de serendipia en las que un simple hashtag puede sacudir el mundo, pero la mayoría de los movimientos “digitales” de éxito han tenido meses de trabajo sobre el terreno para que tuvieran impacto. Desde la reflexión, la planificación, la creación de estrategias, la organización y la ejecución, todo se hace en el mundo físico. Por tanto, lo “digital” es sólo un medio. Intentaré hablar de este aspecto del activismo digital.

Siga leyendo ->

Sociedades prefigurativas en movimiento

by Marina Sitrin

Algo nuevo está ocurriendo - algo nuevo en contenido, profundidad, amplitud y consistencia global. Las sociedades de todo el mundo están en movimiento. Desde principios de la década de 1990, millones de personas se han organizado de forma similar, y de maneras que desafían las definiciones y las formas anteriores de entender los movimientos sociales, la protesta y la resistencia. Existe un creciente movimiento mundial de rechazo y, simultáneamente, en ese rechazo hay un movimiento creativo. Millones de personas gritan “¡No!” y manifiestan alternativas a su paso.

Siga leyendo ->

Democracia de base y prácticas alternativas de los pueblos en el Sudeste Asiático

por el Dr. Eduardo C. Tadem

Los discursos sobre las prácticas de la democracia de base suelen centrarse en modos de participación popular centrados en vías institucionales como las elecciones y cuestiones de gobernanza local relacionadas con la descentralización, la devolución y la autonomía local (Mohanty 2007, 15-32). En el ámbito local, los intereses consiguientes se centran en “frenar el comportamiento arbitrario y corrupto de los funcionarios y mejorar la rendición de cuentas de las autoridades de base” (Perry y Goldman 2007, 1).

En el ámbito político, donde operan las fuerzas compensatorias, la democracia de base suele estar relacionada con los movimientos sociales y las organizaciones populares que intervienen en el proceso político a través de actividades de promoción y campañas para cambiar el régimen y los sistemas, o ideando estrategias y prácticas que interactúan con el Estado. Por ejemplo, los agricultores y los pobres de las zonas rurales del noreste de Tailandia “reivindican sus derechos y exigen compensaciones estatales” y participan en “acciones directas hacia el Estado (y) presionan para que se tomen medidas correctivas” (Prasartset 2004, 140).

Siga leyendo ->

El noreste de Siria: un ejemplo de revolución

Por el Centro de Diplomacia Civil - Siria Norte y Este

El 19 de julio de 2012 se produjo una revolución en el norte y el este de Siria. Una revolución basada en la democracia real, la inclusión de personas de todas las etnias y religiones, la ecología y la libertad de las mujeres. Con todos sus defectos, esta revolución demuestra que es posible una alternativa más allá del Estado y del patriarcado. Afirmar esto no significa que el patriarcado, el capitalismo y el Estado hayan sido superados al 100%. Sin embargo, se está intentando construir estructuras que hagan posible que la gente organice su vida y encuentre fuerzas para luchar a diario contra la mentalidad del Estado, el capitalismo y el patriarcado.

Siga leyendo ->

Algunas características de los pueblos/sociedades en movimiento

Por Raúl Zibechi

En los últimos meses de 2019 se produjeron estallidos y levantamientos sociales en varios países, entre ellos Chile, Ecuador, Colombia, Haití, Bolivia y Nicaragua. En Brasil y Argentina ya se habían producido grandes movilizaciones, en 2013 en el primero y en 2017 en el segundo. En todos los casos, las políticas extractivas neoliberales han estado en el punto de mira de la acción colectiva, ya sea bajo gobiernos de derechas o de izquierdas, conservadores o progresistas.

Siga leyendo ->

Resumen del libro: "La vida después del progreso: Tecnología, comunidad y nueva economía"

Ensayos de Helena Norberg-Hodge, Alex Jensen y otras

En The Economic Journal de 1960, el catedrático de economía J.L. Sadie explicaba que, para el desarrollo de las sociedades tradicionales, “hay que generar infelicidad y descontento en el sentido de querer más de lo que se puede obtener en cada momento. El sufrimiento y la dislocación que pueden causarse en el proceso pueden ser objetables, pero parecen ser el precio que hay que pagar por el desarrollo económico; la condición del progreso económico.”

Siga leyendo ->