Crianza Mutua Colombia

Crianza Mutua Colombia

Es un proceso en red que se desarrolla en Colombia. Busca identificar, documentar y conectar grupos a través de redes comunales que están desmontando activamente las jerarquías en la vida cotidiana, poniendo en práctica principios de suficiencia y construyendo y ampliando su autonomía frente al mercado y el Estado.

En detalle

Crianza Mutua1) que ya están viviendo fuera de las reglas dominantes. Pensamos que con ellos ya ha nacido un mundo nuevo. Están avanzando en el proceso de desmantelamiento de todas las jerarquías, asumiendo el principio de suficiencia y construyendo la autonomía. Se resisten activamente a todas las actitudes racistas, sexistas, estatistas y violentas.
Dos o más personas, que tienen un acuerdo práctico para actuar juntas, constituyen un “entramado comunitario “. Comparten motivos, más que objetivos, para estar juntos: por pura supervivencia o en nombre de viejos ideales. Pueden o no formar parte de colectivos, grupos, organizaciones, comunidades o movimientos sociales, pero son expresiones de las “sociedades en movimiento” que caracterizan actualmente a América Latina.

El afecto y la amistad constituyen el pegamento que nutre a los entramados. No se trata de meros “sentimientos”, sino de formas de relacionarse que se han convertido en categorías políticas. Los entramados pueden verse como las células de una nueva sociedad.

Incluimos entramados que:

Han sido creados y actúan por voluntad propia. Los *entramados pueden haber nacido por iniciativa de una persona, incluso de alguien que no pertenezca al entramado, pero quienes lo constituyen están ahí por decisión autónoma y motivos compartidos. * Disuelven, en sus prácticas concretas, cualquier jerarquía en las relaciones entre quienes pertenecen al entramado y en su interacción con otros pueblos o grupos. * Su actitud y acción básicas se centran en el cuidado de la vida, adoptando comportamientos respetuosos con la Madre Tierra y con todos los seres vivos. * Desafían abiertamente toda forma de racismo y sexismo, con sus actitudes y comportamientos dentro del entramado y en su entorno. * Romper con las dependencias del mercado y del Estado, a través de la construcción de la autonomía y de la creatividad alegre. La ruptura nunca es completa, ni siquiera en la esfera de la vida cotidiana de la que emerge el entramado. *Evitaremos configurar sus actividades como mercancías e intentaremos reducir la producción y el consumo de mercancías en todos los ámbitos de la vida cotidiana.

En resumen, invitaremos a entramados que:

  1. tiendan a suprimir las jerarquías en la actividad cotidiana, lo que implica disolver las estructuras de poder, mando y control, aunque se mantengan formas de coordinación y se respeten las jerarquías legítimas;
  2. adoptan en la práctica el principio de suficiencia, aunque no lo llamen por ese nombre, lo que significa que intentan tener y utilizar lo suficiente para vivir bien. No adoptan la “premisa de escasez” que constituye la sociedad económica, es decir, la suposición de que las personas tienen fines ilimitados (lo quieren todo), pero sus medios son limitados. Esta suposición crea el “problema económico”: la asignación de medios limitados a fines ilimitados. El principio de suficiencia implica aceptar con alegría lo que se tiene y, si es necesario, transformar y enriquecer los medios de que se dispone (por ejemplo, mejorando la parcela de tierra donde se cultiva la propia comida)); y
  3. construyen la autonomía en al menos una esfera de la vida cotidiana, pero tienden naturalmente a extenderla a otras esferas sin buscar la autarquía2).

1)
Crianza mutua expresa entre los pueblos indígenas andinos la relación solidaria y mutua que tienen con todos los seres que los rodean, plantas, animales, cerros, todo. Alude a una actitud sobre el otro, compartida por quienes interactúan, que incluye el aprendizaje, el cuidado, la “crianza”…) es una iniciativa
  • para identificar a los grupos que han roto con el régimen dominante y han emprendido un nuevo camino;
  • documentar su experiencia
  • facilitar su interacción para aprender unos de otros, y
  • articularlos
    • para la solidaridad mutua y
    • inspirar el descontento con la situación actual dando visibilidad a lo que se puede hacer.
Invitaremos “entramados comunitarios”((La expresión no tiene una traducción adecuada al español. “Entramado” puede traducirse como entramado, pero no lo es; más bien alude a tela, tapiz, un tejido íntimo. “Comunitario” puede ser o no comunidad. Unas pocas personas pueden constituir un “entramado”; el calificativo alude al espíritu comunitario del tejido.
2)
Construcción autónoma significa que quienes forman los “entramados” han formulado sus propias normas para hacer lo que hacen. Se autogobiernan y tratan de hacer las cosas por sí mismos, reduciendo, en la medida de sus posibilidades, la dependencia del mercado y del Estado. Esto no implica aislarse o evitar todo intercambio en el mercado